问题是怎么救她。纯血家族的那些人本来因为这篇文章就对凯瑞迪教授不满了，现在为了救她再搭上一条暗线，甚至威胁到他们自己和其他家人的生命安全肯定是行不通的。那怎么办呢？林恩想了想，既然是因为舆论而起，那不如就打舆论战吧，总归是努力过了，至于结果，尽力而为罢了。

于是从第二天早上开始，预言家日报上突然出现了一位代号“23”的人发表的文章，该文章针对凯瑞迪教授之前发表的关于巫师与麻瓜的关系展开了一场学术辩论，引经据典的同时用词直白浅显，比喻清晰恰当，字里行间生动幽默，既有趣味性又不失学术的严谨，可以说是但凡识字了的巫师都能看得懂，老少咸宜。而且“23”先生在反驳凯瑞迪教授的观点的同时，不断要求对方做出回应，邀请对方加入辩论，也鼓励其他人进行私下的讨论，甚至建议预言家日报单出一张报纸记录私下辩论的投稿，同时对话凯瑞迪再不回应就要亲自登门拜访了。

在这样不断的喊话下，舆论不断发酵，英国巫师界迎来一场难得一见的舆论大事件，不过短短两天，几乎整个巫师界全民参与，大家都学习“23”先生，匿名发表观点，预言家日报、唱唱反调、女巫周刊都在讨论这件事，所有人都在等待凯瑞迪的回应。

碍于舆论情况，食死徒这边有点骑虎难下的感觉，也有很多人认为凯瑞迪未必会赢，况且凯瑞迪在他们的手上，如果辩论势头不好，他们完全可以及时干预，而伏地魔对那位“23”非常好奇，他认为对方显而易见是一位拉文克劳，而且是非常适合加入食死徒的拉文克劳，正好借着这件事找到他，拉拢他也是不错的一件事。

就这样，凯瑞迪虽然没有被释放，但是到底保住了性命，还能继续发表自己的言论。

于是在凯瑞迪终于现身预言家日报之后，这场辩论到达了高潮的部分，凯瑞迪和“23”在报纸上开始了旷日持久的辩论，经过连续几天的辩论仍旧没有结果之后，食死徒们放松了对凯瑞迪的监控，只是偶尔看一下文章，敏锐察觉到这一点的林恩，开始在“23”的文章里夹带私货，向巫师界的普罗大众们科普真正的麻瓜们是怎么样的，既不妖魔化，也不弱化麻瓜的存在，作为一名前正统麻瓜，客观详细地讲述了麻瓜的心理、科技、文明、历史等等各个方面的事情，颠覆了整个英国巫师界对麻瓜的所有印象。

很快因为这场声势浩大的辩论在有心人的推动下，波及了欧洲其他国家，甚至漂洋过海传到了美洲、亚洲等整个世界巫师界，它第一次在巫师们全面隐藏彻底淡出麻瓜世界之后，掀开了隔在巫师与麻瓜之间的网纱，把真实的麻瓜世界展开在巫师面前，也将麻瓜的科学研究成果，尤其是对巫师有意义的成果，摊开在巫师们眼前，拉开了后世称为巫师启蒙运动的序幕。

而等到伏地魔察觉这场辩论的真相的时候，凯瑞迪已经和奥利凡德等人一起，被流浪在巫师界的救世主三人组救走了。