愚世居成都，为蜀地寒士。自崇祯十年以降，川中屡罹兵燹，生灵涂炭，未有宁岁。张献忠拥兵入蜀，凭险割据，以杀伐立威，以剽掠充军。州县焚毁、乡闾丘墟，蜀中千年富庶之地，一朝尽成焦土。

大西据蜀数载，政令唯杀、军需唯掠。丁壮者强掳充军，老弱者屠戮道途，稚子流离无依，士绅多殒于非命。愚昔为贼兵所拘，执役军中，昼夜疲作，少有怠惰即遭棰楚，数濒于死，幸而得脱。及归故里，庐舍尽焚，宗族离散，田畴芜秽，四顾残垣白骨，满目萧然。当是时，心若死灰，以为蜀地永陷劫灰，此生终无太平之望，每夜坐废垣，怆然泣下。

今夏传闻王师西讨，初未敢信，亦未敢期。半生阅尽兵弊，官军所至，多是扰民剽掠、苛索粮秣，与流寇无异，是以麻木寒心，唯恐此番兵至，再添屠戮。直至六月上旬，闻大明新军西进，铳炮雷鸣，破贼摧枯拉朽，献忠授首，群寇溃散。愚犹疑未实，潜身废墟之中，窃观王师举止。

所见之景，毕生难忘。

前官军入蜀，鲜有纪律，多肆剽掠、凌虐乡民，民甚苦之。今新王师，部伍严整、秋毫无犯。入城不扰闾阎，兵士巡城唯以安护百姓、收瘗遗骸、抚辑流民为务。孤寡者扶而归之，饥馁者施粥赈之，军纪清明，与往日官军、流寇判若天渊。

尤令愚惊骇者，今之明军，战法军械全然异于古昔。士卒皆持新式火铳，列阵齐射、进退有度，火器连发如雨、声震原野。昔日悍勇无前之大西铁骑、亡命死士，当之即溃，全无招架之力。愚始知新朝强军，技艺制度皆开千古未有之新，非旧式兵马可比拟。

兵乱既定，新政随布。密之公（注：方以智，字密之）大儒莅蜀主政，不尚苛法、不事繁役，一意安民、劝农、兴学，以实政苏民困。

往岁有司唯知催科征役，竭民之力、剥民之财，未尝念百姓生计。今官府分遣僚吏遍历乡野，丈量荒田、疏浚沟渠、教习肥壅之法、散播新育粮种。蜀地平壤虽沃，然旱涝无常，旧法耕作，岁多歉收，民恒苦饥。今得新式农术，荒土可辟、薄田可丰，乡民始知稼穑自有其道，非尽委于天命。

城中新设弘文学堂，黜浮靡八股之虚辞，弃天命心性之空论，专授农务、格物、数理、治世之实学。流离童稚，昔年无学可从、无礼可识，今得入学受教、明晓大义、习得技艺。蜀中士子，旧溺于门户空谈、迂腐理学，今皆争相务实，以经世济民、造福乡梓为志，士风为之一变。

近日观蜀地风物，戾气渐消、生机渐盛。市井重燃烟火，流民尽归故里，田畴再萌新绿，士林摒弃虚谈。

十数载兵连祸结，蜀人久处水火，几不知太平为何物。今而后乃知，劫灰可烬、疮痍可复、山河可重整、生民可再安。

再造乾坤之能，女帝济世安民之仁，于此蜀地一隅，可观天下。

蜀地更生，自此始矣。

【录毕】

至此，西南川渝彻底纳入朝廷稳固管辖，大明彻底肃清西南割据隐患，西南充足的粮草、物产、赋税，能够源源不断输送至京师与北疆前线，为全国军改落地、北疆持久战布局提供了坚实稳固的大后方支撑。

而四川新式学堂落地、农学技术普及、士林风气革新，更标志着朱媺娖的全套新政改革，不再局限于京师核心圈层和江南富庶地区，正式深入战乱腹地、扎根基层民生。

长平元年六月，西南大定，天下大势，愈发明朗。