到了京都，付擎一行人直奔佛陀寺。结果自然是没进去。这里有人看着，没点关系还真进不去。这里的香客都有预约，没有拜帖想白嫖，那还得有点关系。

付擎对参拜礼佛丝毫不感兴趣，满脑子都是那个破菊花，想要快点把它搞到手。说的好听这里是皇家别院，其实就是一个大号的行宫吧，还是过了气的那种，毕竟要符合皇家身份。

没劲。付擎找到了关系拜托许半山以外国商人的身份进到寺院里参拜。吃的是斋菜，住的是禅房。付擎有种特别别扭的感觉。这里的建筑和恢宏不搭边。大封是古刹千年庙宇，一朝开放香烟缭绕，寺庙是人气与佛气共存的地方。偶尔以前没有凡俗打扰的幽静间，你才能体会到沉默扫地僧的高深和禅意。如果说大封是古朴和庸俗共存，那么阳本国的土著寺庙就是小而清的独特感觉了。这里的建筑是真的很有禅意。具体问付擎哪里有禅意，她一个外门汉怎么知道。或许就是一种悠然的生活状态，大概僧人们都喜欢返璞归真的感觉，所以这里更多的是生活气息和皇家别院的气息，而很少有香客带着满腹的欲望和绮念进来的。

可这里竟然让她有种重新穿越回现代的感觉。因为有榻榻米——真的很无语。原来榻榻米是从日本传过来的，额，是她村了。

这里的僧人没猜错的话有一些是皇家贵族，就好像现代一些动漫和电视剧里的贵族僧人一样。即使带发出家，那也是有一定家庭和背景的，不是普通的凡夫俗子可以比的。有的甚至是家主的存在。可是这些关付擎鸟事。她想要的只是那躲破峨花而已。切，狗屁的贵族制度。

可是她还得拜见僧人想办法把花搞到手啊！付擎愁啊愁。她最不耐烦和人打交道了，可是这一关必须要找人。她先认认真真的假装自己在认真礼佛。然后借着和小僧侣套话的功夫，得知这里有一个大人物出现，并且有些地方在戒严。付擎就知道是那位皇家的奶出来遛弯了。没准还有什么大人物要出场。她识相的借许半山的关系直接和寺院谈生意。接待他们的是小僧侣，人家开口就要拿相应的花种子来交换。原话是这么说的。

”我们佛陀寺是看中花卉的寺院。你想要花可以，得拿本土没有的同等菊花来换。不然我们迹不要那些丝绸俗物，只能拿动土的花来换。”

付擎心说你想得美，我在大封做生意还得讲究垄断呢。你想拿大封的稀有花卉来换，他爹的这东西都是大封传过来的，你们要不要搞搞清楚？真是倒反天罡。

但是非要拿花换付擎想到了她杂交的野菊花种子。于是拿出来胡乱吹了一通，把这个观赏性的价值和将来做盆栽和造景的言论说了一通。也不知这小僧侣怎么想的，竟然同意了。后来一打听才知道，她这是误打误撞给了正主最想要的。原来1150年的阳本国是盆栽造景的萌芽期。早些时候就有贵族子弟在庭院里比赛种植野外采摘来的野花野草，并作和歌来歌颂它们，看谁作的更优美。据说还有前栽合比赛，这和造景比赛很相似。付擎的小游鱼造景估计拿到那里还能引起一阵不小的轰动。可在大封完全没啥水花啊。哎。地大物博就是难混。早八百年前就有庭院造景了。她弄个盆栽算个啥啊，顶多算个玩意儿。

不过要扩展这里的生意吗？付擎想。如果派一个人来这里将大封的一些东西输入进阳本国，再把阳本国的一些东西输入到大封，估计会引起一阵轰动。也不一定。这里有类似南宋的大封或许历史上也有类似大唐的朝代。看这些和大封相似的宫殿就知道了，还有那些流到这里的丝绸和瓷器。她这些花的确能引起一阵轰动，但未必会被视若珍宝。毕竟每个国家有每个国家的习俗。在这个大河民族，梅花和桃花已经流传过来，本国最喜欢的还是樱花和菊花。大封的腊梅还没有彻底崛起，或许她把大花冬绿带过来可以在这里一展拳脚。可她不愿意。她不想做跨过商人，尤其是物品的输出。她这种一毛不拔的穷商人，不把博多薅秃就不错了，竟然还想着用她的宝贝花来进行文化输出？她又不是疯了，才不要呢！吝啬鬼付擎表示，她要做一个用一毛钱撬动地球的鬼祟商人。

交易很顺利。付擎用自己研究的黄色菊花和野菊的杂交品种成功糊弄住了这位企图用稀奇品种或者东西讨好自家主子的僧侣，把花拿到手。付擎觉得有点亏。早知道带个造景盆栽来好了，这多麻烦哪，还得浪费自己口舌。而且换到的就这么一点种子。付擎不甘心，又把杂交野菊和造景的价值形容的天花乱坠，附加价值满天吹，这才又弄到了盆栽和更多的种子。拔毛达人付擎这才满意离开。