马兆熙领兵能力不弱，堪称薛同珂手下数一数二的大将了，本来他是打算着跟随薛同珂建立不朽功勋的，哪想薛同珂一手把自己作死了，他还没活够，很想凭借一己之力在这个乱世里立足，所以深扎洛州防线，企图奋斗出一片海阔天空，哪想就遇到了四处打家劫舍的殷疏狂？一身匪气，见人就抢，生生给自己囤了一批物资不说，还收编了大大小小不少山头的流寇，就这么这，不到十日时间，就好好活着抢到了马兆熙家门口。

三场交锋，马兆熙连连败下阵来，有下属劝他降了卫珩，马兆熙不愿，殷疏狂给他台阶下，放缓进攻让他投降，马兆熙不降，殷疏狂就不客气了。

数日后，马兆熙所据二郡接连城破，他深悔没早日投了卫珩，此时再降，败军之将恐难逃一死，遂收拾装甲，欲渡江南下去投靖陵王。

殷疏狂早算准了马兆熙的算盘，命人守在江口，围剿马兆熙与其麾下残军，亲手砍了马兆熙的头颅送回了西京。

卫珩拍案大赞，下诏殷疏狂继续清缴洛东薛同珂昔日所设防线，并命顾云简和段谟加紧洛州收复之战。

春末时，顾云简与段谟就已率军南下，加固清江郡沿边防线。

面对宋原大军屡屡犯进，将领们纷纷劝谏顾云简和段谟予以痛击，青黄不接之时，洛州粮草早就告罄，东线连战连捷，稳住了局势，但与靖陵王大军对峙仍不知要到几时，此时若要兴起洛州战事，东线物资必不能供应，顾云简与段谟一时进入两难境地。

偏生入夏以后，洛南爆发一场百年不遇的特大洪灾，淹没四郡田地，颗粒无收，紧接着瘟疫、蝗灾肆虐而来，更是雪上加霜。

顾云简力排众议，教各地郡守开仓放粮，朝中卫珩下诏自国库拨下款项赈灾，阮蟾光亦带头西京命妇筹集赈灾款项。这一年，大卫国力愈发吃紧。

就在此时，洛南当地兴起民间教派，自称天师道，受上天指引，行于人世救死扶伤，为受苦民众播撒恩泽，其教众于洛南各地设义舍施米施粥，吸引大批民众加入其中，尊奉头领张从义，号其为“天师使”。

天师道于洛州迅速壮大，无数饱经战乱的困苦黎民多加入之，日日跪地朝阳期盼天师拯救自己于水火，不消月余，道众依附万计。

顾云简起先未注意此教派，待后来，天师道信众渐渐在民间传播一则天师谶言，言说当权者不仁，连年征战荼毒生灵，违天逆人，频造杀戮，引得上天预警，故而降下灾害于黎庶，倘不止刀戈，退位与贤，不期年就有雷霆灭顶之灾。

这通谶言在洛南传得沸沸扬扬，人尽皆知，一个夏天传遍大江南北，引得民众猜疑，人心动荡。

至于谶言中说的当权者是谁，还用猜吗？

卫珩对这手段不过一笑。

谶纬之说不过蛊惑人心，朝臣对此心知肚明，但人言议论甚嚣尘上，为妨影响前线军心和国内安定，有人劝卫珩即刻出兵剿灭天师道信众，也有人大着胆子劝他降下罪己诏，暂安人心。

天师道起自民间，虽拥众万计，不过老弱妇孺，卫珩承认自己是满腹筹算的政客，却非不择手段的毒辣之人，不会将刀刃对准无辜子民。

至于罪己诏，对君临天下者是知错能改的光环，对初登基的割据君主则是授人以柄，等于明晃晃告诉世人自己不行！

卫珩尚未统一四海，就自领一身洗不清的脏水，岂非正中靖陵王下怀？他当面质问那朝臣是何居心，他许久不杀人，可是忘了自己是谁的臣？

朝臣集体下跪请求陛下息怒，事后那朝臣的夫人求到阮蟾光处，屡屡自称夫君绝无不轨之心，请求皇后劝慰陛下网开一面。

阮蟾光挥退了那名夫人，事后劝告卫珩：“何苦和这些人置气？身正不怕影子歪，是非公道自在人心。”