那个被山东诸国斥为虎狼之国、苛政虐民的暴秦？

那个他们始终认为在文化上低劣、粗鄙、需要被自己文明教化的蛮秦？

明珠暗投！暴殄天物！真是苍天无眼！

这是几乎所有稷下学者心中闪过的第一个、也是最强烈的念头，充满了酸涩到极致的嫉妒、不甘和一种被羞辱般的愤懑。

如此圣物，合该出自我们文化昌隆、钟鸣鼎食的齐国！或是礼仪渊薮、周公遗风的鲁国！

最次也应是楚辞浪漫、魏地繁华之地！怎能由那秦国，那蕞尔西戎、那虎狼之秦造出来？！

一种难以言喻的憋屈感、文化优越感被狠狠践踏的恼怒，与他们作为学者对知识载体本能的渴望与推崇，剧烈地交织着。

他们一边爱不释手地、小心翼翼地传阅着纸书，感受着其带来的无限可能与便捷，一边又在心里疯狂地吐槽着老天爷的不公和命运的讽刺。

秦使将这一切复杂的神色尽收眼底，心中暗笑，面上却愈发谦和。他恰到好处地开始了早已排练好的、奉嬴政之命的宣传工作：

“诸位大家，此物名曰纸，确是我大秦工匠，秉承王命，历经艰辛，最新研制而成。”

他语气平和，却带着不容置疑的自豪。

“然，我王嬴政陛下深知，文明非一国一族之私产，乃天下共有之瑰宝，当惠及万民，泽被苍生。

故特命外臣，将此承载文明之纸书，赠予天下学术中心，稷下学宫，愿与诸位大家、与天下贤士，共飨此便，同彰学问！”

他顿了顿，抛出了那枚早已备好、足以让任何学者心动神摇的、裹着蜜糖的鱼饵。

“日前此物在秦国产量亦尚有限，制作不易。

然，我王求贤若渴，思才若饥，特颁诏令：凡天下贤才，无论学派，无论出身，但有一技之长，愿入秦者，皆可优先享用此物。

不限量供应，用以著书立说，誊抄经典，传播学问，弘扬己道！秦地虽偏居西陲，然有此物，何愁学问不彰？何患经典不传？何忧思想不广？”

这话如同投入滚油中的冷水，又如同在干柴上投下烈焰，瞬间在稷下学宫这群最顶尖的智者中间炸开了锅！

著书立说，藏之名山，传之后世，这是所有学者梦寐以求的终极理想！

而竹简的笨重、绢帛的天价，像两道沉重的枷锁，极大地限制了他们思想的传播速度和广度，多少灵感与智慧因记录不便而湮灭？

如今，秦国竟然提供了这样一个近乎梦幻的平台，不仅给你这个时代最好的、梦寐以求的书写工具，还无限量地供应，支持你安心搞研究、出成果、扬名立万！

虽然很多人心里对秦国的政治理念，尤其是法家独大，社会风气可能仍有根深蒂固的抵触和偏见。

但纸的诱惑实在太大太大了！而且，秦国能造出纸并以此招揽贤才，这种行为本身，似乎就在释放一种强烈而积极的信号。

秦国并非只知武力，它也开始极度重视文化、重视知识、重视人才！

动摇，在每一个角落发生。

很快，关于纸的神奇和秦国那奢侈的招贤条件，如同拥有翅膀一般，以惊人的速度从临淄蔓延开来。

迅速传遍齐、楚、燕、赵、魏、韩的大地。各国士林为之彻底震动，心态爆炸。

“听说了吗？秦国造出了叫纸的东西，薄如蝉翼，轻若鸿毛，却能写千言万语！”

“何止听说！稷下学宫的淳于博士已经收到秦人送的纸书了！据说他激动得三天没合眼！”

“秦国公开说了，只要去秦国，就能用上最好的纸！想写多少写多少！还管够！”

“真的假的？那个只知道砍人头记军功的秦国？转性了？”

“千真万确！听说儒家、道家、阴阳家已经有好几拨人动身西去了！生怕去晚了抢不到纸！”

“哼！奇技淫巧！终究是末道！岂能与我等皓首穷经、秉持周礼相比？”有人酸溜溜地表示不屑，努力维持着最后的优越感，但眼睛却忍不住一次次瞟向西方，心中猫抓般难受。

“或许…秦国也并非全然是无礼仪道德的虎狼之邦？能造出此等惠泽学林之物，其王或有圣主之象？”有人开始严重动摇固有的偏见，重新审视那个遥远的国度。