其中，有让云子辛觉得美的名副其实的，那些影视作品中的场面，无论是整体还是细节都值得同行们前来学习和借鉴，但也有让云子辛觉得美的名不副实的，那些个滥竽充数的畸形货色与“美”这个字压根儿扯不上一丁点关系，也就更无从谈起“学”这个字所包含的多方面的意义了。

比如，《父母爱情》《红高粱》《使徒行者》当中有“美学”，能当榜样作品。

可《小时代3》《同桌的你》《神雕侠侣》《西游记之大闹天宫》《不一样的美男子》……这一大波又算是什么不可回收的丑垃圾，在今日的美学大赏会上将它们陈列其中，不知道举办方的脑子里面长了几株臭绣球，臭气充脑之下，是快昏过去的时候才作出的智障决定吧，真是有辱斯文、有碍眼球、有损智商……

罢了罢了，智障总是爱聚成一堆，不稀奇，还是先看美的东西吧。

“今天，我给大家要展示的是影视作品当中的死亡美学。”一名资深影视评论人站在红毯铺就的讲台上开始了他的分享。

“死亡美学？”云子辛盯着台上那位面带鼠相的在影视圈当中以“言辞犀利，只爱贬不爱褒的”而著称的影视评论人，心想：“他倒是挺会另辟蹊径的。”

而且，云子辛觉得，将“死”与“美”联系在一起，有一些扯闲淡，因为，死根本就是一件并不美好的事情，人或者动物不管以何种心境、何种方式离去，也不管在影视作品中以何种声像造境去描绘死之壮美、唯美，死这件事情终究是无法给人以秋叶静美之姿态的美的感受的。

“大家试想一下，如果你面对的是你的仇人的死亡，是曾经伤害过你的、不服从于你的动物的死亡，或者是其他任何让你感到舒心的死亡时，你会不会觉得他们的死就是一件美事？你会不会觉得他们死时的场景是无比美妙的？你会不会觉得那些流于他们眼角的泪水，还有他们口中发出的哀叫声，都极大地使你的灵魂感受到了美的震撼？”

“呃……怎么听起来怪怪的，好像邪教洗脑啊。”云子辛在认可和不认可之间如是想。

“接下来，我将给大家展示一些饱含着死亡美学的影视微视频，让大家直观感受一下死之美观。”

等连续不断的几个十几秒的视频放完，会场中立马便响起了交头接耳的声音，因为，这位影视评论人他所展示出来的作品不是2014年的，这说起来也没什么，可是，让人观感不适的是他所展示出来的场景全都伴随着暴力和残忍。

“现在作品中的死亡都太TM假了，不是哇哇吐血就是慢动作倒下，虚假的东西不是好的，又怎么能算是美的呢？” 直楞坐着没有参与讨论的云子辛听见她旁边的一个人对另一个人说道。

“对啊，谁要看那些假的东西，我觉得台上那人说得很有道理，就刚才，刚才那个战俘被折磨死的场景确实是美的，真TM让人舒心了。”

“死要真实，才能谈得上美。”

“我赞同。”

……

云子辛听了一大堆，她有赞同的地方也有不赞同的地方，现在影视作品中的“死”太过敷衍，确实真实一些会更好看，但也不必如此血腥瘆人，而且，也不知道为什么，云子辛觉得台上那人的分享越来越让她很不舒服。

“古希腊哲学家苏格拉底曾提出，死亡就是肉身于灵魂的分离，”站于台上的那位影视评论人边继续说着边又给大家展示了几张血腥、凄惨、身体四分五裂的死亡剧照，“虽然大家现在看到的场景是静态的，但是这是我故意为之，大家看，我在屏幕上展示出来的照片，是不是因为有血雨、血雪、血河这些景象的衬托，所以能够更加真切地感受到灵魂与肉身的分离？”

“对对对……”台下的人点头的不少。

由于有些超过常人的心理承受程度，云子辛便没再看那些剧照，而是回忆起了电影《入殓师》当中男主角拉大提琴的情节，低沉的琴音、规整的水田、低矮的山丘……慢慢的，云子辛的内心恢复到了平静状态。

“我的分享就是这些，希望各位同行们能够创作出更多优秀的作品，谢谢大家。”

……

晚上回到酒店后，想起白日里关于“死亡美学”的情景，云子辛怎么睡也睡不着，无奈，她翻起身来，打开了一部有助于她自己睡眠的电影——《乡愁》，看了没几十分钟，云子辛在私人社交账号上发出了一段文字：看来，我只能进入塔可夫斯基的美学世界，若要继续尝试着进入他的精神世界，带给我的只有“睡眠”二字～～～

李熠默看到后，评论了句：Me too.

云子辛回复：??

想来是日有所思，夜有所梦，睡到凌晨时分，云子辛做了个让她惊醒的血腥噩梦，开灯，拿起手机，云子辛看了眼时间：才2:00。

顺手解锁，点开娱乐版块，坐在麻罩黄灯旁边的云子辛看见了一张半裸躺在草丛中，满身是血的长发女人……