提瓦特的神明与宇宙中的星神很不一样。这句话对又不对，准确地说，他们从某种程度上相似但又不同。

大概很久之前，还在宇宙中流浪的阿布曾与一位自称“有着最最最真实历史的虚构史学家”就这一问题进行探讨。

“什么才是真正的神明？”银发的少年问道，“是无欲无求？还是说，悲天悯人？又或者说，恶劣至极？好像都不是，又好像都是。”

世人对神明似乎都带有滤镜，可把滤镜撤下去，神明似乎也不过是一群拥有超凡力量的普通人罢了。

“你这话说的有意思，星神难道是普通人吗？”虚构史学家饶有兴致地反问着。

“他们掌管着大多数人的命运，不是吗？拥有非凡力量的星神，你竟然认为他们也不过是群普通人？”

阿布回答:“他们在成神前也是芸芸众生的一员啊。而且，你又怎么知道星神没有变作凡人加入我们呢。况且……星神也不是什么都能做到的吧。”

虚构史学家哑然失笑:“哦，好吧，好吧，这个想法确实很有意思。嗯，让我想想……对了，就这样写好了！”

人们祈祷神明的垂怜，却不知自身的努力比每天的祷告更适合这个世界的法则。

这世上没有无欲无求的人，亦没有无欲无求的神明。这个世界由欲望构成，所做所为也必将归咎于欲望。

“就像是星神总是想要扩展命途？”虚构史学家感兴趣地举例，“与其说是欲望，倒不如说是本能。”

银发少年反驳道:“但从某种程度来说，本能也是欲望的一种，不是吗？”

人们许愿长生，许愿平安，许愿钱财，许愿官途，许愿一切可能与不可能之物。当事情超出自己的能力范围与理解范围之后，人们便坚信神明能够轻而易举地做到一切。

可当真就如此吗？

神明也会偷偷哭泣，为逝去的友人。

神明也会无可奈何，为坎坷的命运。

神明也会有喜有悲，为须臾的片刻。

神明也会弱小无助，为稚嫩的萌芽。

神明也会……

“若是要我来说，没有真正意义上的神明。人们口中的不可能之事，还有无所不能的神明，不过是人们的幻想罢了。”银发少年摊手，“人们似乎总喜欢把想象中的神明高高捧起，可想象终归只是想象。人们可以对他们的力量抱有尊敬之意，但绝不能盲目地惧怕与跟随。”

虚构史学家饶有兴趣地听着，没有打断。

“我听说，星神们成神后会丢弃自己身为人的记忆与情感，只将延续命途作为自己生命中唯一的事，这是真的吗？”

阿布的话题又一变，“既然如此，那丢弃了身为人的一切的星神，还能算作之前的那个人吗？”

“这又有什么区别呢，小先生。或许他们仍是他们，不过是戴上了一张名为星神的面具罢了。或许他们已不是他们，只是一个追随命途的空壳罢了。但他们仍是他们，只要他们愿意。”虚构史学家笑眯眯地回道，只说问题的表面意思，完全不接阿布的试探。

阿布意味深长地看了这位虚构史学家一眼，直接道:“我的意思是，所谓星神，所谓命途，不过是这个宇宙的法则。那么……是不是所有命途行者，都有成为星神的潜力呢？”

就像提瓦特……

就像提瓦特。

“所有人都有成为神明的权利，而神之眼则是加入这场战争的门票。”记忆中的黑发青年曾如是说道，“你要记住，你须记住，阿布，神明并不是不可代替的，只是因为人们需要，这个世界需要，所以他们才存在，我们才存在。对于提瓦特而言，谁都是可替换品，神也不例外。”

虚构史学家一愣，然后肆意大笑起来，仿佛听到了什么有趣的事:“哈，哈哈哈哈哈哈哈！！”

她擦了擦眼角笑出的眼泪，情绪高昂:“哦，天啊，这可真是个好问题！连我都没想过的好问题！”

“你可真敢想啊。”她感叹着，“是啊，我们是不是也可以成为星神呢？但我们为什么要成为星神？”

她反问道:“成为星神意味着丢弃过去，丢弃亲人，丢弃朋友，丢弃所有，成为一个高高在上的、只知道践行命途的怪家伙。”

她说:“到那时，我们，还仍是我们吗？”

……

“……你或许会觉得他个怪家伙，但我保证，你会喜欢他的，小玛丽安。

照片？当然没有照片。

当你见到他时，你会知道那是谁。

他喜欢笑容，那就像是晴天时照在身上暖烘烘的阳光。

他喜欢写字，眼中闪烁的光好像雷内解出难解的谜题。

他说他喜欢我们的故事，所以不希望结局是水中泡影。（哦，这句话是他的原话，我可写不出来这样的词句）

那时的我还不是很懂，直到我们所有人经历了更多的事。

我们想起了他的箴言，于是一次又一次地团聚在同一张桌子上。

危险无处不在，有好几次我们都与灾难擦肩而过，若是我们分开，事情肯定不会如此顺利。

万幸，所有人都在。